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    发布日期:2024-10-16 12:18    点击次数:104

    股票主力操盘 “爱情课”教授梁永安:电影中有当代人的深层焦虑

    梁永安背着双肩包,戴着鸭舌帽,脖子上挂一台单反相机股票主力操盘,刚出现在北京图书市集,就被眼尖的年轻读者发现。

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    “真的是梁老师?我是您最早的B站粉丝!”几位年轻人冲过来,从包里掏出刚买的《梁永安的电影课》《梁永安:爱情这门课,你可别挂科!》,撕开新书塑膜,索要签名并合影。这位复旦中文系教授就像面对自己的学生那样,和蔼腼腆地一一满足需求。

    梁永安69岁了,依然喜欢跟年轻人交流。2020年底,他在B站发布了一系列视频,迅速火出圈。这位“网红教授”目前在B站拥有114万粉丝、抖音21万粉丝、小宇宙播客11.7万粉丝。

    他在网络上谈论的话题极为宽泛,包括“90后和00后是历史上最不适合结婚的一代”“为什么脱单那么难?”“该不该裸辞”“当代年轻人为什么越来越不敢爱”“工作为啥那么苦”“读研真相是什么”“二本生出路何在”等年轻人关注的议题。这些话题,多数来自他在复旦与一代代学生交流后的思考。

    他是复旦“最受欢迎的老师”。“有些人觉得该有师道尊严。但我觉得,学生就是同学,我们只是前后进校。”梁永安与学生之间的关系松弛而自然。学生把他视为朋友,能聊学术,也能谈心。有时梁永安坐在办公室,学生来敲门,笑嘻嘻溜进来,只为在老师这儿寻一点吃的。有时毕业生离校,碰到工作、生活甚至婚恋上的疑问,也会找他诉说。他耐心倾听年轻人的真实内心,站在他们的立场去共情,平等地与他们交流。

    梁永安。摄影记者/王晓东

    梁永安说,当代中国社会如同一个“三明治”式的结构,从农业社会、工业社会到后工业文明社会,叠加成一个复杂而多元的社会环境。在这样的环境中,90后、00后是现代社会的第一代人,拥有父辈所没有的眼界与机遇。他相信,如果年轻人挣脱日常生活的细碎和桎梏,穿透“三明治”的时代,拥有更开阔自由的视野,将是大有可为的一代人。

    但这一代人也有诸多苦恼。他们在社会的巨变和转型之间,与父辈的思考和生活方式都拉开了距离,他们自由而孤独地寻找自我支点和内在生命,这让梁永安发出“每个年轻人内心深处都是一个战场”的感叹。

    身为复旦中文系教授,文学是梁永安的研究方向,而电影则是他认为“当代世界最有穿透力的文化产品,直接推动人类从书写文化到视觉文化的大规模转变”。在他广受欢迎的“爱情课”里,文学与电影的叙事总是如影相随。

    刚出版的《梁永安的电影课》,来自他2000年在复旦开设的课程“从小说到电影”,在20多年里,他不间断地在课堂上与学生讨论小说与电影之间的创造性转换。2018年开始,他又受“悦悦图书”之邀,在复旦旁边的志达书店开设电影讲座,持续40多次。

    他对文学和电影的研究,随着时代而更迭。他认为,“当代人的深层焦虑都投射到了电影中”,电影就像酵母一样,在一个漂浮、混杂的时代,将人的内在情感、情绪和感受发酵出来。

    《梁永安的电影课》收录了他10部电影讲座的讲稿。事实上,他讲述的并不只是电影,也包含文学文本、作家与导演身处的时代、历史与现实。在电影的框架下,他所讲述和关心的,依然是大时代下普通人的命运,跟现代人的深层焦虑有诸多对照。

    他所选择的电影,包括《苔丝》《傲慢与偏见》《小妇人》《细雪》《走出非洲》,均是关于女性在不同时代和社会巨变之下,如何从庸常的价值观中挣脱出来,选择自己的爱、理想与生活。其中既有心有不甘的悲剧,也有从容蜕变,梁永安总是能从不同的文学叙事中,解读出女性如何打开自我的过程。

    在接受第一财经专访时,梁永安回忆起他在云南高黎贡山的知青岁月。那时他高中刚毕业,去到贫苦的傣族村寨,每天在三亩地的菜园里耕种,砍柴、养猪、扛稻谷,什么都做。从一开始的抗拒和不情愿,到逐渐熟悉并喜欢上这片土地。

    他记得当地气候炎热,不适合白天耕种,只能趁夜里从河里打水来灌溉菜园,“看着它们一点点长大,直到吃到自己亲手种出来的第一口番茄,那种香甜是一辈子都忘不了的。那时候我意识到,人一辈子,身份是什么不重要,关键是你的生活跟你的劳动要对称。人这一生就是要寻找到劳动的感受,而不仅仅是寻找一份光鲜的工作。”

    梁永安在拖拉机厂当工人时,自学复习,在恢复高考后成了第一批大学生,被复旦大学录取,硕士毕业后留校任教至今。在国内,像梁永安这一代的知识分子,有些已经跻身精英阶层。但对梁永安来说,他的目光始终在大众身上,他渴望探索当代人的精神世界,关注普通人在这个时代的微妙变化。他在日本神户外国语大学、美国波士顿大学、日本冈山大学和韩国梨花女子大学等院校任客座教授,也带着他的相机,走遍国内的山川湖海,与农民、牧师、小贩、渔民对话,记录下变革时代下的丰富人群。

    “我喜欢有大地情怀和平民精神的人。”梁永安说起已故复旦大学生命科学学院教授钟扬,那是他敬重的植物学家,一生不为名利,十多年里在西藏跋涉50多万公里,只为采集、保护上千种植物种子。也因为这一点,梁永安选择与今天的年轻人站在一起,打破年龄和身份的局限,彼此之间没有鸿沟,因为他相信,“精神不分年龄,永远是年轻的”。

    在梁永安的视频中,弹幕里总能看到年轻人被理解、被抚慰的共鸣和感叹。播放量达到679万的一期《为什么我说90后00后是历史上最不适合结婚的一代?》中,网友发布了2.9万条评论,其中有一位年轻人说,“梁老师的课总能让我在生活的黑暗中看见微光。”

    对话梁永安:现代女性要适应一个没有男人的世界

    第一财经:“从小说到电影”这门课讲了20多年,《梁永安的电影课》只选择了十部电影。在挑选电影课时,你有什么选择标准吗?

    梁永安:开这堂课的时候,第一部选的是《法国中尉的女人》。这部电影的背景是在19世纪维多利亚时期,大英帝国蒸蒸日上的时代。但那个时代患精神病的人数猛增,社会很压抑,内在充满了禁锢和对于人的自由的漠视。女主角莎拉受了一点教育,有些欲望,想过得更自由,但在社会上找不到自己的位置,她既不能去做产业工人,也没有很高的才华,不能迅速获得社会承认,个体又想反抗这个时代。

    其实从人类历史来看,大多数时候,我们会遇到的问题,就是我们是否甘于在灰蒙蒙里面去度过一生,你会遇到大量的难以诉说的孤独、焦虑、苍茫等等。我选择小说改编的电影,大部分是选择中国当下社会的人们往前走的时候会遇到的困境、遇到的难题,所以那些没有太深的人文要素、社会要素的娱乐片就选得很少。

    第一财经:你选择的电影中,有相当一部分关注女性命运的主题。这些女性在时代的浪潮中寻找自我,她们是不是某种意义上的女性榜样?

    梁永安:是的,这也是我选择电影所考虑的一个要素,其实也是给现代女性在现代世界打开的过程中(有一个榜样)——她应该有什么样的精神,有什么样的价值追求。

    《苔丝》放在全书第一部,这部影片背景也处于英国维多利亚时期的黄金时代,在工业革命的背景下,这里积累了深厚的英国传统,一种乡村文化的气质。苔丝特别善良,特别自然。在传统年代,女孩靠朴素劳动建立起自己的简单生活,但苔丝又遭遇到形形色色的复杂。在传统社会,你出嫁了,含辛茹苦当好贤妻良母,很简单。但现代社会是动荡、多样、变化的,靠善良、付出,实际上丧失的是自己的幸福,也丧失了自己命运里原来具有的一些可能性。

    《呼啸山庄》的情况又不一样。女孩出嫁,就会想要再高一点点,会从资产的基点出发选择婚姻。现代社会里面,人的分裂性就在这里,受的教育里有很多自由主义的东西,也有灵魂的转型,但现实中又有财富和社会等级问题,身心之间有这种割裂、复杂的纠结,有时候像天堑一样,跨不过去。

    我们今天的年轻人,内心情感的丰富度是超过以前的,但面临的生存压力也是空前的,在两难之间,就会遇到困境。

    第一财经:你曾说,现代女性要适应一个没有男人的世界。

    梁永安:对,是这样的。男人如果挡在女性的面前,可能会让女性丧失看世界的方向和眼光。

    在圣经叙事里,女人是个不完整的男人。在传统社会,女性的生活非常有限,男人就是女人的命运,中国传统老话说,“嫁汉、生娃、吃饭”,女人被称为“贱内”,就是锁在一个小范围里面。

    过去,全世界98%的女性一生的轨迹都是从父母家走出去,嫁到丈夫家,中间没有“社会”。女性在历史上是一个漂流者,没有自己的历史之根。如果想要没有男人也过得精彩,基本上只有一种情况,就是到修道院。

    哪怕到19世纪,美国女作家路易莎·梅·奥尔科特写《小妇人》的时候,书中写的女人是个独立的个体,没有男人,就自己搞创作。后来出版商跟她讲,你写得再好也不能出版,因为没人买。当时大家希望看到的是什么?就是女人在这个世界上只有两个选择:要么结婚,要么死亡。

    再后来的社会就不一样了,一些秘书工作、文字工作,出纳会计、小学教育这些精细的事情,即使是在男女报酬不一样的恶劣条件下,女性终究获得了自己小小的呼吸(空间),第一次有了自己的世界。

    波伏娃写《第二性》的时候,写出了现代女性很大的困境。第一种选择是,女性跟强大的男性做交换,归顺、服从,依靠男人提供安全和可持续的平稳生活。第二个选择是,不要男人,独立承担往前走的所有风险和艰难。如果自己承担,无论是精神、情感、经济和社会方方面面,现代女性都会面临非常大的压力。

    第一财经:理想中的现代社会以及婚姻关系应该是什么样的?

    梁永安:我理想中的现代社会应该是双螺旋社会。男性与女性之间有精神呼吸和互动,有真正往前发展的未来。

    很多人结婚以后,女性的精神不发展,男性也发展不起来,不能在精神上互相推动,失去内在的生长力。为什么很多人说,结婚以后,慢慢地爱情变亲情,其实是这里面失去了这个东西,彼此欣赏的余地没有了。

    今天中国转型社会,一定要有一个特别踏实的假设:假设这辈子,我找不到一个好的恋人,我就要铁了心,一个人好好地去生活,要寻找自己的支点。只有这样,现代女性把自己的爱投射到事业和自己的创造物里面去,戏剧、绘画、音乐、小说、电影,我在职场里做到特别好,与此同时,在不断的增长里面看到美,把热爱和激情都释放出来。

    (你会思考)除了职场,我热爱做什么,渗透进去,做出一些表达。这样一个人就会显得很从容,不停成长。恰好也是这种情况下,最容易谈恋爱,因为当你关注自我,在共同的热爱里面,会发现彼此之间建立起这种生命的光照。

    第一财经:你一直在说“爱”对于当代年轻人是非常重要的,它是一种能力,也是一种勇气,是我们选择和改变自己,乃至于改变周围、改变世界的一种能力。

    梁永安:世界分成好几个层面,有全球化世界,有国家层面,也有城市以及你自己的价值点。在整个大变动时代,外在的一切不停变化,人内心深处的不确定感是非常强烈的,所以这时候如果有一份两个人的深情厚谊,你的生活就获得了一个特别好的连续性。

    不管外面惊涛骇浪,不管是悲是喜,你知道自己还是有一个非常温暖的两人世界或三人世界,这时候你的生命感就温馨多了。男女之间有这样的对流性,才能互相滋养。

    《梁永安的电影课》

    梁永安 著

    东方出版中心 2023年3月

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    吴丹

    王晓东

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